喜雨亭记(古文观止初中必背古文)
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2023-11-17
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1. 喜雨亭记,古文观止初中必背古文?
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙年间选定的古代散文选本。该书是一部供学塾使用的文学读本、教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。初中必读的五十篇(其他的也很经典)一般包括:
1 岳阳楼记
2 滕王阁序
3 陋室铭
4 醉翁亭记
5 石钟山记
6 杂说四·马说
7 归去来兮辞
8 出师表 / 前出师表
9 前赤壁赋
10 曹刿论战
11 陈情表
12 烛之武退秦师
13 进学解
14 卜居
15 祭十二郎文
16 桃花源记
17 五柳先生传
18 师说
19 兰亭集序 / 兰亭序
20 阿房宫赋
21 捕蛇者说
22 太史公自序
23 报任少卿书 / 报任安书
24 小石城山记
25 蹇叔哭师
26 周郑交质
27 后出师表
28 严先生祠堂记
29 宫之奇谏假道
30 屈原列传
31 邹忌讽齐王纳谏
32 郑伯克段于鄢
33 子鱼论战
34 种树郭橐驼传
35 游褒禅山记
36 秋声赋
37 孔子世家赞
38 后赤壁赋
39 石碏谏宠州吁
40 喜雨亭记
41 滑稽列传
42 臧僖伯谏观鱼
43 齐桓公伐楚盟屈完
44 过秦论
45 吊古战场文
46 杂说一·龙说
47 原毁
48 柳子厚墓志铭
49 原道
50 送董邵南游河北序
2. 喜雨亭记谁写的最好?
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活,笔调活泼,在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
3. 苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?
谢谢邀请
苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?
苏轼(1037年1月8日一1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人,东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高的成就。文纵横恣肆;诗的题材广泛,清新豪健,善用夸张比喻,独具特色,与黄庭坚并称“苏黄”;词作开启豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放不羁,与欧阳一修并称“苏欧”,为唐宋八大家之一,擅长文人画,尤善墨竹、怪石、枯木等。
他的著述繁多,有《东坡七集》《东坡易传》巜东坡乐府》《潇湘竹石图卷》巜古木怪石图卷》
苏轼在词作上的成绩是巨大的,就一种文体的自身发展来看,苏轼在词作的历史贡献上又超过了他的诗和文章。苏轼自柳永之后对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属地位改变成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变词史的发展方向。这就是苏轼对中国文学方面的发展起到了创造性的作用。
苏轼对词的变革,主要是根据他诗词一体的词学观念及他“自成一体”的创作主张而来的。自晚唐、五代以来,词作被视为“小道”,因为词作主要是配音律为歌而创作的。柳永也是写词的大师,推动的词作的发展,但是他并没有提高词作的文学地位,而苏轼首先在理论上改变了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,应属一体,词为诗之始,诗与词虽有外表上的差异,但他们的艺术本质和表现功能应该是一致的。他总是将诗和词相提并论,但他提倡词应该是“自是一家”的主张,因此,他的词作水平在宋代是最高的,而且也对后世有极大的影响和指导作用。
综上所述,虽然苏轼在诗、散文的成绩都很大,他被被称为唐宋八大家之一(他的父亲苏洵,弟弟苏辙也是唐宋八大家之一,八大家一家占了三个,这也是一个文学上的奇迹)。但是苏轼的词的成就是最最高的。
4. 以属容而告之的意思?
意思是:我向客人们劝酒并跟他们说这件事(下雨)。
出自苏轼的《喜雨亭记》:丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之。
译文:丁卯那天开始下大雨,下了三天才停止。官吏一起在衙院庆贺,商人一起在市场歌唱,农民一起在田头喜乐,担忧的人为之高兴,患病的人为之痊愈,而我的亭子恰巧也在这时建成。于是开酒宴于亭上,向客人劝酒,然后跟他们说。
5. 古文观止中有哪些写作技巧可以借鉴?
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,这本书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本.
《古文观止》共收入东周至明代的文章222篇,全书共12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名"观止"是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
《古文观止》是古文中的精品,“观止”是编者借用春秋时候吴季札观赏舜时乐舞发出的赞语,表示自己看到的和听到的已经是尽善尽美达到顶点了。文章所选的是古代文学遗产中的精华部分。它上自先秦,下至明末,以时代先后为序选组文章。客观上,从某种程度反映了我国古代散文发展脉络,并突出了时代的重点作品,又兼及全面。
鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,"在文学上的影响,两者都一样的不可轻视"。
如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,句句是记亭,句句是记太守,似散非散,似排非排,文家之创调也。"有时评语从身世人情入手,如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传,其文便似《离骚》,婉雅凄怆,使人读之,不禁唏嘘欲绝。要之,穷愁著书,史公与屈子实有同心,宜其忧思唱叹,低回不置云。"
对一部作品或一个作家,选择了那些可以代表其思想与艺术风格的篇章。《左传》是《古文观止》选的最多的一部书,此书选的《季梁谏追楚师》、《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》、《子产告范宣子轻币》、《晏子不死君难》等,都反映了《左传》的这一进步倾向。《古文观止》唐宋八大家的文章81 篇,基本上能代表他们的特色。即使是个别篇章的入选,也往往能代表写作者的精神风貌。如《过秦论》、《治安策》,显示出贾谊的才气横溢,议论深切;前后《出师表》,反复致意,可看出诸葛亮的一片忠贞;《岳阳楼记》,立意商远,情景交融,反映出范仲淹的思想境界与文童风貌。
2、对同一体裁的作品,入选时能从不同角度着眼,因而很少雷同单调的感觉。《古文观止》选录书信19 篇,但大多不是一般的应酬之作,而是各具特色,情文并茂。有的曾影响了一代的重要决策,如李斯的《谏逐客书》;有的发表了重要的政治主张,如路温舒《尚德缓刑书》;有的是长辈对子弟的教育,如马援《戒兄子严敦书》;有的是才智之士内心的不平,如司马迁《报任安书》;有的深刻讽刺了腐朽的社会风气,如宗臣《报刘一丈书》;有的实际上论述了一种专门的文体,如曾巩《寄欧阳舍人书》。写法上也变化多端,如邹阳的《狱中上梁王书》,反复隐喻,不能自止,几乎可以听到蒙冤哭泣之声;柳宗元的《贺进士王参元失火书》,险语惊人,蹊径独辟,用独特的议论开导友人,可以使人破涕为笑。同是干谒的书信,李白《与韩荆州书》"生不用封万户侯,但愿一识韩荆州",豪放侗傥,没有乞怜之态;韩愈《应科目时与人书》,通篇用一个比喻,反复形容自己的才能与处境,恳求于人而又自负甚高。
《古文观止》中,杂记(主要是景物记)分量很重,达27 篇,而且各具特色。柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》,寄托着自己放逐蛮荒的悲凉身世,把山水游记与抒情散文结合起来,含义深隐,别开生面;王禹偁的《待漏院记》,抓住人物片刻间的思想活动,着力渲染,解剖灵魂,披露肝胆,又用对比映衬的手法,突出刻画了两种政治品质截然相反的典型人物,这种写法已开了《岳阳楼记》的先河;欧阳修的《醉翁亭记》,句句是记亭,又句句是写政绩,句句是抒发作者的"与民同乐"的政治主张,排句散行,从容委婉;苏轼的《喜雨亭记》,抓住"喜雨亭"三字,反复发挥,文情荡淉,笔法灵活,最后归结到及时雨贵于珠玉,表现出对人民疾苦的同情;王安石的《游褒禅山记》,因小见大,结构严谨,从游洞引申出一篇研究学问、创造串业的大道理;等等。
二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重,重先秦、两汉和唐宋时期散文,轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识,也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取前代选家(如金圣叹)的成果,入选的作品大都是比较优秀的。
古文观止二吴又对选文作了新的评注:有时从文章句法和用字入手进行分析,如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,句句是记亭,句句是记太守,似散非散,似排非排,文家之创调也。"有时评语从身世人情入手,如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传,其文便似《离骚》,婉雅凄怆,使人读之,不禁唏嘘欲绝。要之,穷愁著书,史公与屈子实有同心,宜其忧思唱叹,低回不置云。"
评注也取吕、楼、谢、唐、茅、金之说,而用楼、茅、金三家见解最多。多数评语是直接过录,如《谏逐客书》《送李愿归盘谷序》《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。有过录部分文字以作评的,如《捕蛇者说》《愚溪诗序》总古文观止经典本评一半文字取自楼氏选本。《进学解》《讳辩》《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。《晏子不死君难》《五帝本纪赞》《吊古战场文》《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。有本于原评而略作发挥的,如《答任安书》《报孙会宗书》《种树郭橐驼传》《丰乐亭记》 《书洛阳名园记后》《谏院题名记》等文的总评,就是对楼氏评语的发挥。《获麟解》《争臣论》《寄欧阳舍人书》的总评,就是对茅氏评语的发挥。
《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写,《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说,如《岳阳楼记》《读孟尝君传》《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。这种择优而集的方法,在逐句逐段评点时用得更多。如《留侯论》首段末批"能忍不能忍是一篇主意"即取自吕氏批语,而"且其意不在书"下批"深人一层发议,此句及一篇之头也"则取用金氏原批。二吴这样"遍采名家旧注,参以己私",是因为他们认为"诸选各有妙解,颇多阙略,是当取其所长以补其不足,便成全璧"(《例言》)。
一段段评语不仅有助读作用,而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受,因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。
6. 伊水之力什么意思?
不是伊水之力,是伊谁之力,意思是这是谁的力量?
出自苏轼的《喜雨亭记》
一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。
7. 喜雨亭记多少字?
喜雨亭记不带标点,共379字。
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活,笔调活泼,在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。开篇点题,为全文之纲。第二段叙修亭经过,点明修亭之人、时间、地点及周围环境。第二段写久旱民忧,大雨民喜,把修亭与喜雨联系起来,以忧衬喜。第三段离议论于对话之中,进一步说出亭与喜雨之关系。最后一段以歌作结。
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1. 喜雨亭记,古文观止初中必背古文?
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙年间选定的古代散文选本。该书是一部供学塾使用的文学读本、教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。初中必读的五十篇(其他的也很经典)一般包括:
1 岳阳楼记
2 滕王阁序
3 陋室铭
4 醉翁亭记
5 石钟山记
6 杂说四·马说
7 归去来兮辞
8 出师表 / 前出师表
9 前赤壁赋
10 曹刿论战
11 陈情表
12 烛之武退秦师
13 进学解
14 卜居
15 祭十二郎文
16 桃花源记
17 五柳先生传
18 师说
19 兰亭集序 / 兰亭序
20 阿房宫赋
21 捕蛇者说
22 太史公自序
23 报任少卿书 / 报任安书
24 小石城山记
25 蹇叔哭师
26 周郑交质
27 后出师表
28 严先生祠堂记
29 宫之奇谏假道
30 屈原列传
31 邹忌讽齐王纳谏
32 郑伯克段于鄢
33 子鱼论战
34 种树郭橐驼传
35 游褒禅山记
36 秋声赋
37 孔子世家赞
38 后赤壁赋
39 石碏谏宠州吁
40 喜雨亭记
41 滑稽列传
42 臧僖伯谏观鱼
43 齐桓公伐楚盟屈完
44 过秦论
45 吊古战场文
46 杂说一·龙说
47 原毁
48 柳子厚墓志铭
49 原道
50 送董邵南游河北序
2. 喜雨亭记谁写的最好?
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活,笔调活泼,在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
3. 苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?
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苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?
苏轼(1037年1月8日一1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人,东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高的成就。文纵横恣肆;诗的题材广泛,清新豪健,善用夸张比喻,独具特色,与黄庭坚并称“苏黄”;词作开启豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放不羁,与欧阳一修并称“苏欧”,为唐宋八大家之一,擅长文人画,尤善墨竹、怪石、枯木等。
他的著述繁多,有《东坡七集》《东坡易传》巜东坡乐府》《潇湘竹石图卷》巜古木怪石图卷》
苏轼在词作上的成绩是巨大的,就一种文体的自身发展来看,苏轼在词作的历史贡献上又超过了他的诗和文章。苏轼自柳永之后对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属地位改变成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变词史的发展方向。这就是苏轼对中国文学方面的发展起到了创造性的作用。
苏轼对词的变革,主要是根据他诗词一体的词学观念及他“自成一体”的创作主张而来的。自晚唐、五代以来,词作被视为“小道”,因为词作主要是配音律为歌而创作的。柳永也是写词的大师,推动的词作的发展,但是他并没有提高词作的文学地位,而苏轼首先在理论上改变了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,应属一体,词为诗之始,诗与词虽有外表上的差异,但他们的艺术本质和表现功能应该是一致的。他总是将诗和词相提并论,但他提倡词应该是“自是一家”的主张,因此,他的词作水平在宋代是最高的,而且也对后世有极大的影响和指导作用。
综上所述,虽然苏轼在诗、散文的成绩都很大,他被被称为唐宋八大家之一(他的父亲苏洵,弟弟苏辙也是唐宋八大家之一,八大家一家占了三个,这也是一个文学上的奇迹)。但是苏轼的词的成就是最最高的。
4. 以属容而告之的意思?
意思是:我向客人们劝酒并跟他们说这件事(下雨)。
出自苏轼的《喜雨亭记》:丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之。
译文:丁卯那天开始下大雨,下了三天才停止。官吏一起在衙院庆贺,商人一起在市场歌唱,农民一起在田头喜乐,担忧的人为之高兴,患病的人为之痊愈,而我的亭子恰巧也在这时建成。于是开酒宴于亭上,向客人劝酒,然后跟他们说。
5. 古文观止中有哪些写作技巧可以借鉴?
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,这本书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本.
《古文观止》共收入东周至明代的文章222篇,全书共12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名"观止"是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
《古文观止》是古文中的精品,“观止”是编者借用春秋时候吴季札观赏舜时乐舞发出的赞语,表示自己看到的和听到的已经是尽善尽美达到顶点了。文章所选的是古代文学遗产中的精华部分。它上自先秦,下至明末,以时代先后为序选组文章。客观上,从某种程度反映了我国古代散文发展脉络,并突出了时代的重点作品,又兼及全面。
鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,"在文学上的影响,两者都一样的不可轻视"。
如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,句句是记亭,句句是记太守,似散非散,似排非排,文家之创调也。"有时评语从身世人情入手,如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传,其文便似《离骚》,婉雅凄怆,使人读之,不禁唏嘘欲绝。要之,穷愁著书,史公与屈子实有同心,宜其忧思唱叹,低回不置云。"
对一部作品或一个作家,选择了那些可以代表其思想与艺术风格的篇章。《左传》是《古文观止》选的最多的一部书,此书选的《季梁谏追楚师》、《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》、《子产告范宣子轻币》、《晏子不死君难》等,都反映了《左传》的这一进步倾向。《古文观止》唐宋八大家的文章81 篇,基本上能代表他们的特色。即使是个别篇章的入选,也往往能代表写作者的精神风貌。如《过秦论》、《治安策》,显示出贾谊的才气横溢,议论深切;前后《出师表》,反复致意,可看出诸葛亮的一片忠贞;《岳阳楼记》,立意商远,情景交融,反映出范仲淹的思想境界与文童风貌。
2、对同一体裁的作品,入选时能从不同角度着眼,因而很少雷同单调的感觉。《古文观止》选录书信19 篇,但大多不是一般的应酬之作,而是各具特色,情文并茂。有的曾影响了一代的重要决策,如李斯的《谏逐客书》;有的发表了重要的政治主张,如路温舒《尚德缓刑书》;有的是长辈对子弟的教育,如马援《戒兄子严敦书》;有的是才智之士内心的不平,如司马迁《报任安书》;有的深刻讽刺了腐朽的社会风气,如宗臣《报刘一丈书》;有的实际上论述了一种专门的文体,如曾巩《寄欧阳舍人书》。写法上也变化多端,如邹阳的《狱中上梁王书》,反复隐喻,不能自止,几乎可以听到蒙冤哭泣之声;柳宗元的《贺进士王参元失火书》,险语惊人,蹊径独辟,用独特的议论开导友人,可以使人破涕为笑。同是干谒的书信,李白《与韩荆州书》"生不用封万户侯,但愿一识韩荆州",豪放侗傥,没有乞怜之态;韩愈《应科目时与人书》,通篇用一个比喻,反复形容自己的才能与处境,恳求于人而又自负甚高。
《古文观止》中,杂记(主要是景物记)分量很重,达27 篇,而且各具特色。柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》,寄托着自己放逐蛮荒的悲凉身世,把山水游记与抒情散文结合起来,含义深隐,别开生面;王禹偁的《待漏院记》,抓住人物片刻间的思想活动,着力渲染,解剖灵魂,披露肝胆,又用对比映衬的手法,突出刻画了两种政治品质截然相反的典型人物,这种写法已开了《岳阳楼记》的先河;欧阳修的《醉翁亭记》,句句是记亭,又句句是写政绩,句句是抒发作者的"与民同乐"的政治主张,排句散行,从容委婉;苏轼的《喜雨亭记》,抓住"喜雨亭"三字,反复发挥,文情荡淉,笔法灵活,最后归结到及时雨贵于珠玉,表现出对人民疾苦的同情;王安石的《游褒禅山记》,因小见大,结构严谨,从游洞引申出一篇研究学问、创造串业的大道理;等等。
二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重,重先秦、两汉和唐宋时期散文,轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识,也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取前代选家(如金圣叹)的成果,入选的作品大都是比较优秀的。
古文观止二吴又对选文作了新的评注:有时从文章句法和用字入手进行分析,如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,句句是记亭,句句是记太守,似散非散,似排非排,文家之创调也。"有时评语从身世人情入手,如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传,其文便似《离骚》,婉雅凄怆,使人读之,不禁唏嘘欲绝。要之,穷愁著书,史公与屈子实有同心,宜其忧思唱叹,低回不置云。"
评注也取吕、楼、谢、唐、茅、金之说,而用楼、茅、金三家见解最多。多数评语是直接过录,如《谏逐客书》《送李愿归盘谷序》《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。有过录部分文字以作评的,如《捕蛇者说》《愚溪诗序》总古文观止经典本评一半文字取自楼氏选本。《进学解》《讳辩》《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。《晏子不死君难》《五帝本纪赞》《吊古战场文》《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。有本于原评而略作发挥的,如《答任安书》《报孙会宗书》《种树郭橐驼传》《丰乐亭记》 《书洛阳名园记后》《谏院题名记》等文的总评,就是对楼氏评语的发挥。《获麟解》《争臣论》《寄欧阳舍人书》的总评,就是对茅氏评语的发挥。
《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写,《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说,如《岳阳楼记》《读孟尝君传》《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。这种择优而集的方法,在逐句逐段评点时用得更多。如《留侯论》首段末批"能忍不能忍是一篇主意"即取自吕氏批语,而"且其意不在书"下批"深人一层发议,此句及一篇之头也"则取用金氏原批。二吴这样"遍采名家旧注,参以己私",是因为他们认为"诸选各有妙解,颇多阙略,是当取其所长以补其不足,便成全璧"(《例言》)。
一段段评语不仅有助读作用,而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受,因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。
6. 伊水之力什么意思?
不是伊水之力,是伊谁之力,意思是这是谁的力量?
出自苏轼的《喜雨亭记》
一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。
7. 喜雨亭记多少字?
喜雨亭记不带标点,共379字。
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起,记述建亭经过,表达人们久旱逢雨时的喜悦心情,反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活,笔调活泼,在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。开篇点题,为全文之纲。第二段叙修亭经过,点明修亭之人、时间、地点及周围环境。第二段写久旱民忧,大雨民喜,把修亭与喜雨联系起来,以忧衬喜。第三段离议论于对话之中,进一步说出亭与喜雨之关系。最后一段以歌作结。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!